Wie es ist, als muslimische Mutter Weihnachten zu überstehen

„Willst du ein Rentier, einen Weihnachtsmann oder einen Schneemann?“ fragte die Krankenschwester mein Kleinkind, nachdem sie seinen Blutdruck gemessen hatte. Er sah mich verwirrt an und verstand nicht ganz, was sie meinte.

„Ähm, Schneemann. Er wird einen Schneemann nehmen“, intervenierte ich, um ihm zu helfen. Die Arztpraxis war mit Kränzen und roten Bändern geschmückt. Mein Sohn wurde von den Dekorationen angelockt.

„Es ist hübsch, Mama“, sagte er mir.

„Ja, es ist wirklich schön“, bestätigte ich.

Als Belohnung dafür, wie kooperativ er mit dem Kinderarzt war, machten wir einen kurzen Halt in der Bibliothek und wurden dort von einem riesigen Weihnachtsbaum begrüßt, unter dem jede Menge Geschenke ordentlich verpackt waren.

Von den Lichtern fasziniert, konzentrierte sich mein Sohn auf das, was ihm neu war. Die Bibliothekarin wünschte uns ein herzliches „Frohe Weihnachten!“ vor dem Verlassen. Während ich versuchte, meinen Sohn auf Abstand zu halten, lächelte ich nur und machte mich mit ihm auf den Weg.

Da er ein Pandemie-Kind ist, ist er dank COVID-19 nicht viel ausgegangen. Erst dieses Jahr haben wir uns intensiver damit beschäftigt, und dabei taucht ein neues Thema auf: meinem Sohn die Feiertage, vor allem Weihnachten, zu erklären.

Während die Leute großzügiger sind und Heiterkeit in der Luft liegt, ist die Wortwahl entscheidend. Sehen Sie, meine Familie und ich sind Muslime. Weihnachten ist kein Feiertag, den wir feiern. Obwohl es schön ist, das Dekor und die Lichter zu sehen, sollten öffentliche Räume in gewisser Weise auf unterschiedliche Kulturen und Religionen Rücksicht nehmen, insbesondere wenn wir keinen Feiertag begehen. Dies nicht zu tun kann für viele ein Zwang sein. Es gibt nur eine begrenzte Menge Dinge, auf die wir verzichten können, ohne dass wir dabei das Gefühl haben, ausgeschlossen zu sein.

„Ich glaube ehrlich gesagt, dass der größte Schaden dadurch entsteht, wie sie als harmlose, fast säkulare Tradition dargestellt wird, obwohl ihre Wurzeln so entschieden heidnisch sind“, sagt Dr. Nuha Mulk, Mutter eines kleinen Mädchens. „Ich kann mir gut vorstellen, dass zukünftige Generationen von Muslimen Weihnachten feiern, weil es Spaß macht oder harmlos erscheint.

„Aber es kann unsere Kinder auch von unseren eigenen Traditionen entfremden“, fügt sie hinzu. „Wie oft beschweren sich Kinder darüber, wie langweilig oder enttäuschend die Eid-Feierlichkeiten sind? Es gibt keine gemeinsame Freude am Eid, es sei denn, man bemüht sich wirklich, sich in der Moschee und in der Gemeinschaft zu engagieren. Es kann auf einen beliebigen Wochentag fallen. Das gibt es sehr.“ selten ein feierlicher Geist. Ich denke, die Botschaft, die Kinder daraus ziehen, ist, dass unsere Feiertage unwichtig sind.

Mulk erinnert sich an ihre eigene Erfahrung, als sie im Alter von fünf Jahren versuchte, sich den Weihnachtsmann vorzustellen. „Ich weiß, dass der Weihnachtsmann nicht existiert, aber ich möchte die Geschenke – und dann bin ich darüber hinweggekommen, weil wir sowieso Sachen im Sonderangebot gekauft haben“, sagt sie.

Tarmim Khan, Trainerin, Therapeutin und Mutter eines Kleinkindes, sagt, dass die Beobachtung, wie heutige Muslime Weihnachten in die islamische Kultur integrieren, die Frage aufwirft, ob diese Menschen wirklich ihr Selbstbewusstsein entwickelt haben, anstatt dem Zug zu folgen.

„Das ist frustrierend, weil die Ideologien vermischt werden, was verwirrend ist, wenn man es der nächsten Generation beibringt, die zu Hause eine Sache gelernt bekommt und dann in manchen sozialen Situationen das genaue Gegenteil sieht“, sagt sie. „Darüber hinaus führt die Entscheidung, ob man als Muslime Weihnachten feiert oder nicht, zu einer unausgesprochenen Kluft, die entfremdend sein kann, da manche mit einem Urteil rechnen müssen, weil sie religiöse Werte hochhalten, statt ‚Weihnachten in den Islam zu integrieren‘, weil es das Ganze verwirrt und verwischt.“ Grenzen zwischen Religion und Kultur.

Kinder leben von Beständigkeit, fügt sie hinzu, was bedeutet, dass „das Lernen einer Sache aus Religion und Familienleben, die sich nicht in sozialen Situationen niederschlägt … zu einer Spaltung der Identität und Verwirrung hinsichtlich des Selbstgefühls führt.“

Aus diesem Grund plant Khush Rehman, Mutter von drei Kindern, ihre Besuche an öffentlichen Orten in dieser Zeit strategisch. Sie ging kürzlich in ein Kindermuseum, nur um dort „Jingle Bells“ ertönen zu hören; Ihre Tochter prägte sich das Lied sofort ein. Im Gegensatz dazu stellt Rehman fest, dass während Eid oder Ramadan keine Melodien gespielt werden, was störend sei. Auch wenn sie in die Bibliothek geht, teilt sie die Reise zwischen ihrem Mann und sich selbst auf, um die Bücher und DVDs zu besorgen, die sie für ihre Kinder auswählen möchten, damit sie sich nicht mit den Kindern herumschlagen müssen, die dem festlichen Trubel ausgesetzt sind. Sie sagt, dass ihre Bitten an Bibliotheken, Eid und Ramadan mit Veranstaltungen und Aktivitäten gleich zu behandeln, oft ignoriert wurden.

Im Moment konzentriert sie sich darauf, „zu verstehen, dass ich die Umgebung oder die Unterhaltung meiner Kinder verändern kann.“

„Ich war am Anfang verärgert, weil ich meine Kinder so gut wie möglich schützen wollte“, sagt Rehman. „Aber dann habe ich mir erklärt, dass ich meinen Kindern nicht immer die Augen schließen kann, wohin sie auch gehen, oder sie ihnen in jeder Situation wegnehmen kann. Sie müssen selbst herausfinden, worauf ich ihnen das Gehen beigebracht habe.“ Situationen, die ihnen egal sind.

Ebenso macht sich Mulk Sorgen darüber, dass dieses ganze Phänomen mit zunehmendem Alter ihrer Tochter immer befremdlicher werden kann.

„Im Moment ist sie viel zu jung, um zu wissen, was passiert, aber es ist immer schwer, einem 5-jährigen Kind zu erklären, warum wir an diesem Feiertag nicht teilnehmen“, sagt sie. „Ich erwarte, dass sie sich minderwertig und zurückgewiesen fühlt, weil sie nicht an der Schenkung und anderen Aktivitäten teilnimmt, wie ich es getan habe, und es wird an mir und ihrem Vater liegen, das in einen Kontext zu setzen und sie in unseren eigenen Traditionen zu verankern, wie Eid.“ , und stellen Sie sicher, dass sie eine starke Verbindung zur größeren muslimischen Gemeinschaft hat.“

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